内容摘要：提高学生的道德能力迫在眉睫，中职学生的道德能力应表现在判断选择能力上，职高学生只有对纷繁复杂的诱惑做出清醒理性的判断，才能去选择，去评价，继而去行动，不断的形成道德能力，才能以此解决身边的问题。
关键词：班主任 学生 培养德力
一、问题提出
北京教育学院梅汝莉教授曾谈到：学校教育将德智体三“育”作为教育宗旨是从严复发表《原强》开始的。智有“智力”，体有“体力”，唯独“德”没有人提“德力”，难道伦理道德不需要形成能力吗？发自老教育工作者内心的呼喊引起了久久地思索：我们职校的学生的道德能力表现在哪呢？我们该怎样帮助学生形成道德能力呢？
我曾经看到：学生间强行勒索钱物的事情时有发生，欺负同学理直气壮，轻者威胁警告，重者拳打脚踢；受欺负的学生却气吞声，不敢向家长、老师透露，唯恐再次受到欺负；了解实情的学生不敢站出来主持正义，唯恐受到打击报复；更有甚者，问题发生在两个人之间，但在场观瞧的学生远远不只两个，大家表情平静，对此似乎早已习以为常。在此强者、弱者、观瞧者都表现出不知道什么是对的，什么是错的，什么是该做的，什么是不该做的，缺乏最基本的判断。
也有一些学生大手大脚花钱买享受，殊不知这钱是父母在骄阳似火的季节里拣废品换来的，在他们看来：子女用家长的钱，理所当然。学生根本就不知道这种享受是缺乏道德的。集体活动时用班费为每人买矿泉水，有的学生不想喝，就随意的倒掉，或者用来洗手，打水仗，冠其名曰：人人有份。学生们还不懂得这种做法是有悖于道德的。
将学生的表现与古代孟子的“性善论”结合起来一起分析：“性善论”认为仁、义、礼、智四端是“不学而能”的“良能”，是“不虑而知”的“良知”。这“良能”“良知”就是人自身就具有的道德能力。可以看出我们的学生不是没有德力，只是在不良的环境成长过程中遗失了最起码的道德判断意识。在我看来：我们职高学生只有对纷繁复杂的诱惑做出清醒理性的判断，才能去选择，去评价，继而去行动，不断的形成道德能力，才能以此解决身边的问题。孟子说：“无是非之心，非人也” ，“是非之心，智之端也”，足见引领学生判断是非在形成德力过程中所起重要作用。
工作实践告诉我：职校学生道德能力的培养与形成需要在培养学生的道德判断选择的意识上下功夫，努力创设良好的教育环境，给予一定的心理疏导，唤醒学生恢复自己的“良能”“良知”，逐步提高道德判断选择能力。
二、实践中尝试，反思中提高
根据我校的德育目标要求，我做了以下几方面的尝试：
1、用可实现的目标引领学生增强道德判断意识
我先给学生讲心理学家曾做过的实验：
组织三组人，让他们分别向着10公里以外的三个村子进发。第一组人既不知道村子的名字，也不知道路程有多远，只告诉他们跟着向导走就行了。第二组人知道村子的名字和路程，但路边没有里程碑，只能凭经验估计行程的时间和距离。第三组人不仅知道村子的名字、路程，而且公路边每公里就有一块里程碑。
师生一起讨论三组人可能出现的试验结果。
然后我告诉同学们结论：第一组刚走出2、3公里，就开始有人叫苦；走不到一半时，有人几乎愤怒了，开始抱怨，有人甚至坐在路边不想走了；越往后走，他们的情绪越低落。第二组当走到全程的3/4时，大家情绪开始低落，觉得疲惫不堪，感觉路程似乎还很长。这时有人说：快到了快到了，大家又振奋起来，加快了行进的步伐。第三组人们边走边看里程碑，行程很快乐又不觉疲劳，很快就达到了目的地，情绪积极高涨。
我提出问题：你愿意分在哪一组呢？
经过师生讨论，达成共识：我们的学生时代的生活同样需要明确的目标，需要里程碑。
最后告诉学生心理学家得出的结论：当人们的行动有了明确的目标的时候，并能把自己的行进与目标不断加以对照，进而清楚的指导自己的行进速度与目标之间的距离，就会自觉克服一切困难，努力达到目标，享受成功的欢乐。
继而要求学生根据自己的实际情况制定自己本学期的目标，同时订出实现目标的具体计划，即把目标从量上按时间进行分割，为目标的实现做出一张时间表，将任务落实到具体的“时间点”上，做到定量、定时，即具体到每一天、每节课的目标，明确自己的里程碑。例如：第一节数学课不趴桌子，周一的作业按时交，要有1/3的作业成绩达到优秀；今天的值日我第一个拿起墩布，卫生检查成绩要名列年级前二名；一周当中有三天不抽烟等等，要求目标的制定要具体得不能再具体。
所有的目标形成一个个“台阶”，帮助学生不断向前走，向上走。长此以往，学生在完成小目标的同时体会到成功的喜悦，这种只可意会而不能言传的愉悦会给学生的心理带来不小的撞击。这撞击、这积极的情绪体验会迫使学生作一定的判断选择，判断选择成功就会再次体验实现目标的喜悦。以此吸引学生走进努力、成功、享受、再努力、再成功、再享受的良性循环圈，这个过程需要教师搀扶学生努力实现。 |
